左证法律年鉴记录桃乃木香奈 黑丝，我国近二十年来性侵案呈现逐年下落之势。从1991年的5万起傍边，下落到2020年的3万起傍边。

有东说念主说该数字并不料味着发案率的下落，约略是受害者不报案的越来越多。致使有不少行家提议了在遭到侵略时，女性要作念的两件事，第一是保命，第二是堤防怀胎。

更有甚者，有东说念主提议了将安全套递给侵略者。

安全造就行家、公安大学讲明王某也曾发表过一篇论文，提议气温每飞腾一度，世界的强奸案发案率就会飞腾1%。按照这个逻辑，跟着地球变暖，性侵案发案率应该越来越高。

这不禁让东说念主漫骂起古代，当时辰似乎标准景色并不差，公开的性侵案很少发生。

为什么古代强奸案较少？难说念是因为古东说念主遥远罗致儒家想想造就，东说念主们的训诲都很高的原因吗？

“食、色，性也”，古东说念主早就意志到，吃饭和东说念主伦之事是东说念主的人道。

有钱东说念主不错妻妾成群，没钱东说念主短少异性崇拜，常常只可打光棍，却又无法扼制自己生理需求，是以即即是在古代，强奸案亦然难以幸免的。

在期许的激流眼前，礼教的闸门就是豆腐渣工程，很平庸就被冲垮。

那么为何古代强奸案会这样少？

女子太烈

儒家的祖师爷孟子早就说过:"男女授受不亲，礼也。"北宋理学家老程（程颐）说过，“然饿死事极小，失节事极大!'古代女子遥远罗致这样的造就，连男东说念主碰一下都无法容忍，更不许别东说念主侵略我方。

东汉时期，有个盗匪到梁国谷丘(今河南虞城县谷熟镇)乐羊子家偷东西。看到乐羊子细君长得很标致，便起了色心，把偷盗的初心也忘了。

但是对方不搭理，盗匪就拿婆婆作为恫吓，让乐羊子妻屈服。

乐羊子妻莫得话语，回身到厨房拿出一把后堂堂的菜刀。歹徒合计对方要跟我方搏斗，就说说念：“你不放下刀的话，我就杀了你婆婆。”哪知乐羊子妻为了不受辱，居然挥刀自杀。

无特有偶，明朝有一个名叫柴氏的女子，是夏县孙贞的细君。

崇祯四年冬，一伙流贼来到夏县，柴氏与丈夫全部到深山规避，与匪徒狭路再见。一个匪徒见柴氏生得年青好意思貌，不由起了坏念头，向前握了握她的手。柴氏片刻垂头，把我方手上被匪徒握过的肉一口咬掉。

明朝还有个叫杨炯的男人，在战场上糟跶，有个恶少企图抢占他好意思貌的细君柳氏，伸手拉了她一下。你猜如何着，柳氏居然径直拿刀把恶少拉过的手砍掉。

更典型的是，一个村子发激流，青娥一个东说念主在家里屋顶规避。眼看水位越来越高，就要没过屋顶，女子危在迟早。

这时辰有几个壮汉途经看见，向前赈济。女子宁死不让赈济，因为那样的话例必让男东说念主战役她的体魄，还不如死了。

古代女性如斯坚决，即使遭逢强暴，多半也不会屈从，例必闹出东说念主命，不法老本太高，潜在的不法者根底不值得为图一场酣畅把小命搭进去。

律法太严

当代刑法，对性侵者大多被判有期徒刑三年以上十年以下。天然刑法则则情节严重的，不错判处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑，但是很少有东说念主够格。

古代就不同了，对于这方面的刑罚很重。

《唐律疏议》轨则：“和奸（通奸）者，男女各徒一年半；有夫者，徒两年；强人各加一等”。

也就是说，即使是两边自觉，但两东说念主不是妃耦的话，也弗成发生关系。一朝通奸，男女两边各判刑一年半。若是是罗敷有夫的话，刑罚还要加剧，要判刑两年。强奸罪处罚更重，在通奸罪上加一等。

唐代徒刑分为五等，从一年半到三年，一等就是半年，强奸罪上加罪就是判刑两年，比通奸罪多半年。

桃乃木香奈 黑丝

徒刑的刑期天然是有限的，但在古代一朝不法，就会被社会归天，难以有改过改过的契机。况且唐代轨则弹性很大，也有因强奸被判正法刑的。

宋东说念主郑克编撰的《折狱龟鉴议罪》就记录了一则发生在唐代的强奸被判死刑的案例：

窦参是中唐名臣，唐玄宗天宝十一年，他刚担任奉先县尉时，北衙禁军曹芬昆季俩喝醉酒后居然把我方的堂妹给侮辱了。

窦参立时立案，将曹芬昆季捉拿归案，判处两名畜牲死刑。

元朝是对强奸者亦然零容忍。也曾有御史给忽必烈上了一说念奏折说，河南某地一女子在家中被兵士破门而入性侵，具体东说念主数概略。

元军的兽行激起当地群愤，衙门被乡绅、士子及匹夫围堵。元世祖忽必烈一听，也不外节了，随即找来大臣刘秉忠计议如何处理。

为了温雅自如、神圣群愤，堤防此类事件重演，朝廷迅即革新《元典章》。轨则：“不管贵族与否，奸罪也曾发生，皆正法。”

明朝法律对强奸罪处罚也非凡重，《大明律·刑律·犯奸》中对性侵不法作念了如下轨则：“强奸者，绞。未成者，杖一百、流三沉。”

啥兴趣？在明朝强奸要被绞死；即使强奸未遂者也要被施以杖刑一百，然后放逐三沉。

一般情况下，强奸犯自带招黑体质，公差手退却情，五十杖就能将你打残，若是打一百杖，就能让你见阎王。即便荣幸活下来，放逐三沉也基本上是一条不归路。

《大明律·刑律·犯奸》中还轨则：“奸幼女十二岁以下者，虽和，同强奸论。”即使幼女容许，和对方发生关系也王人备退却忍。

在清朝，对于强奸犯的处分也莫得转变，和明朝通常重办不贷。

若是是一般强奸，强奸既成事实的判处绞监候，即判处绞刑，秋后再审是否履行死刑。强奸未遂的，杖责一百，再放逐三沉。

和奸罪的处分相比轻，一般是杖责了事，被奸女子有丈夫的杖责八十，莫得丈夫的杖责更重九十。

但强奸、和奸的对象是未成年东说念主，即幼女的话，性质就严重了，处分也更严厉：强奸十二岁以下幼女，因而致死，及将未至十岁之幼女诱去强行奸污者，照光棍例斩决；其强奸十二岁以下、十岁以上幼女者，拟斩监候。

法律处分太过严厉，不法老本太高，为一时之快丢了人命太不值得。

光棍太少

古代对于强奸的刑罚天然很重，但是也弗成禁锢东说念主们不法。要知说念性不法常常是一时冲动，不管三七二十一。但是古代性不法率低，应该也有古代光棍少的起因。

古代男尊女卑不雅念树大根深，有“不孝有三无后为大”的说法，女孩在古东说念主眼里就是赔钱货，都想多生男孩少生女孩。但是古代莫得权术生养，也莫得避孕和流产法子，因此古东说念主别无选拔，只可顺从其好意思。因此，古代男女出身比例基本上是正常的。

统计学发现，男孩短寿率比女孩更高，这就注定在古代，女性要比男性多。况且古代战乱频仍，男人荷戈的多，死于斗殴的多。

比如赤壁之战，曹操和孙刘战死东说念主数高达十万，那就等于制造了十万个寡妇。

秦国和赵邦交战的时辰，白起坑杀了40万赵国俘虏，40万赵国妇女整夜之间失去丈夫，男人立马成为紧缺资源，还用男人不法？女子不不法就烧高香了。

明末时期，张献忠屠川的时辰，主要杀的亦然男东说念主，女东说念主多半被留了下来。

这就决定了，在古代男性东说念主数总体上比女性要少，光棍相对要少。在这种情况下，穷东说念主也娶得起媳妇，就不去奇想天开了。而有钱东说念主妻妾成群，夜夜歌乐，女东说念主多根底就呼唤不外来，一年到头为这事伤脑筋，如何还会有隐衷去外面不法？

既然如斯，性不法率天然会比光棍多的时期低，因为性不法的一个主要成分，就是男女比例失调，光棍太多。一个萝卜一个坑，谁还会去铤而走险？

再说，古代东说念主员流动较少，配偶分居表象少，是以性不法发案率低不及为奇。

娼妓业重生

有东说念主说，若是说中国历史有五千年，娼妓史就有五千年。在大大量朝代，娼妓是正当的。

春秋战国时期，勾栏轨制已经出现。王人桓公时，大臣管仲曾设“女闾七百”，闾就是巷口的门，“女闾七百”就是说在繁华的大街上住着七百名妓女。

大大量朝代，娼妓是正当的。统领者允许妓女正当谋划，是为了增多国度收入——“征其夜合之资，以充国用”。

清朝是历史上娼妓最为高贵的时期，除了传统道理上的青楼外，还有官妓、船妓、家妓等等。在弘远农村，致使还有村妓，管事上门，价钱便宜。性产业百废俱兴，惩办了许多光棍的生理需求，一定经过上根绝了性不法。

试想，强暴一个女子很可能付出身命代价，或者被打残，放逐边陲。而到了青楼，些许碎银就能惩办问题，谁还去铤而走险不法？

想想单纯

强奸案件少，跟古东说念主的想想意境弗成说毫无关系。

古东说念主心想相对单纯，越是坐褥力低下，交通阻滞、经济过时的场地，习惯就越是古道。

唐太宗也曾在春节前开释了几百个犯东说念主，让他们回家跟亲东说念主团员，春节事后，几百个犯东说念主居然一个不少都追溯了。

还有，古代记录一个盛世的时辰，平日用一个词描绘“道不举遗、路不拾获”，就是说晚上睡眠的时辰翻开着门，不惦记小偷进去；路上丢了东西，都莫得东说念主去捡，几天了还在何处放着。

还有一个词，叫“画地为牢”，在地上画一个圈作为监狱，在指定的鸿沟内活动；这天然是个比方句，但是古东说念主如实非凡自觉，这是不争的事实。

古代非凡深爱东说念主的想想品德造就，潜移暗化。耳濡目击，让东说念主们形成了出淤泥而不染的说念德不雅，很在乎我方的名声，不会平庸触碰说念德红线，更不会作念不齿的事。

东说念主口太少

中国现今东说念主口是14亿，每平方公里平均东说念主口密度约为145东说念主；明朝时中国东说念主1.5亿傍边，每平方公里最多也就十来个东说念主。即使到了清朝康乾时期，东说念主口有3亿傍边，每平方公里东说念主口密度也不超越20东说念主，因为版图面积增多了。

明清如斯，之前的朝代就更无谓说了。

古代东说念主口少，密度低，大多是一家东说念主、一族群东说念主聚居在全部，有血统关系。动物还不欺诈，东说念主更弗成乱伦，更不会去强奸。

除此除外，古代信息技能不发挥，酌量记录很少，咱们不可能精准统计到每个朝代的强奸案数据，也可能给咱们变成古代强奸案少的错觉。

有流传很广的话，叫“大丈夫弗成重于泰山，也要遗臭千秋”。由此可见，想要在历史上留名难度很大，不是天子就是够级别的大臣。

史学家字雕句镂，强奸案常常是不会记录在案的，除非你是天子，王爷或者封疆大吏。

比如明朝天子朱厚照，在微服私访的时辰，再见小酒馆雇主的男儿李凤姐，不顾对方的苦苦伏乞将其肆虐。李雇主听到呼救声前来男儿房间，天子侍卫挡在门外，只听到“宝钗声颤，佩玉铿鸣，其女气促音嘶，若不堪强暴者”。

完事之后，朱厚照大手一挥，“叱令将凤姐归豹房，爵其父三品卿，赐黄金千两。欲封凤姐为嫔妃”。

即使天子作念了这样的事，为尊者讳，史官是不敢写到内部的，只好野史不错记录。

也许你会说，史官不必一桩一桩记录，不错记录发生了几许案件，但是当时辰东说念主们浮泛统计习惯，历史上各王朝并莫得发生几许此类案件的精准记录。

因此，咱们也无从得知古代强奸案到底是高照旧低。

时期在跳跃，上年龄的东说念主都知说念，街头七八十年代的晓喻上，强奸犯被打上红叉叉履行死刑的许多。在某些年份，相比恶劣的地区的王老五骗子女性根底不敢走夜路，女子放工需要家东说念主追随。

现时女子单独出去是家常便饭桃乃木香奈 黑丝，根底就无所怕惧。除了录像头多了，跟东说念主们的说念德水平广阔的栽种也不无关系。